Náboženství a historie
Historie Kanárských ostrovů
Ostrovy jsou vulkanického původu, sopečná aktivita byla na nich
zaznamenána i v moderní době. O původu prvotních obyvatel panují
dohady, zřejmě se na ostrovy připlavili po moři. Již starověký svět
nicméně pěstoval s Kanárskými ostrovy čilé styky, zejména národy, jež
dominovaly Středomoří – Féničané a Řekové. Berberští obyvatelé
saharské Afriky, s nimiž snad měli původní obyvatelé týž původ, tehdy
tyto ostrovy částečně osídlili. Z téže doby také pochází
název ostrova odkazující na latinské slovo
„canis“ (pes). Spekuluje se, zda je tím míňen skutečný
pes, jak jej známe i ze znaku Kanárských ostrovů, nebo druh tuleně,
kterého Římané nazývali v překladu „mořský pes“, či ještě jiný
tvor (např. pták, který se v latině nazývá obdobně). Když později
ostrovy objevovali Evropané, zdejšímu obyvatelstvu se od nich dostalo
označení Guančové, ačkoliv toto jméno původně nesli jen
domorodí obyvatelé ostrova Tenerife. Významná kapitola historie Kanárských
ostrovů se začala psát v 15. stol., kdy bylo zahájeno
kastilské dobývání ostrovů. Již roku 1402 vyslal
kastilský král Jindřich III. výpravu vedenou Jeanem de
Béthencourtem. Zcela podmanit Kanárské ostrovy se Španělům
podařilo až v roce 1495 zásluhou Alonsa Fernandeze
de Lugo, kdy se stal španělskou kolonií i ostrov Tenerife.
Agresivní kolonizaci následovalo mnohdy nepříliš vybíravé zavádění
tehdy panujícího španělského životního stylu včetně tuhé víry. Na
druhou stranu však Kanárské ostrovy pro svou polohu,
vnímanou tehdy jako brána k Novému světu (na své první
cestě roku 1492 se na Kanárských ostrovech, konkrétně na
Gomeře a Gran Canarii, zastavil ostatně i sám Kryštof
Kolumbus), bohatly a vzkvétaly, četné doklady
tehdejšího blahobytu lze najít především na ostrově La Palma.
Přitažlivými se ostrovy zároveň staly pro mnohé piráty a dobrodruhy a
nebyly ušetřeny ani tvrdých útoků, jakým byl např. útok Holanďanů
během holandské války za nezávislost. Všichni útočníci byli nakonec
vypuzeni, jeden z nich, admirál Nelson, proslulý později
jako vítěz od Trafalgaru, zde přišel při jednom takovém
útoku roku 1797 o pravou ruku.
V 19. století zaznamenaly Kanárské ostrovy vlnu emigrací z ekonomických
důvodů. Lidé směřovali z Kanárských ostrovů do Střední a Jižní
Ameriky, kde je dodnes možno vystopovat zbytky jejich kulturního vlivu (např.
na Portoriku). Ve 20. století sledovaly osudy ostrova všechny peripetie
vývoje v pevninském Španělsku, včetně diktatury Franciska
Franka, který byl na ostrovech během občanské války vojenským
velitelem. Snahy o získání samostatnosti zůstaly okrajové, od roku
1982 se Kanárské ostrovy těší
autonomii.
Z osobností spojených s Kanárskými ostrovy si
zaslouží zmínku německý přírodovědec Alexander von
Humboldt, který se obdivoval krásám ostrova Tenerife, či
španělský surrealistický malíř Óscar Domínguez
(1906 – 1957), jenž se na témže ostrově narodil. Z rozporuplnějších
osobností navštívil Tenerife i anglický objevitel a dobrodruh sir
Walter Raleigh. V Las Palmas, hlavním městě ostrovu Gran Canaria,
se narodil slavný španělský operní pěvec Alfredo
Kraus.
Z historie a kultury ostrova El Hierro
Jméno ostrova má svůj původ v řeči
domorodých obyvatel (Bimbaches, někdy spolu
s ostatními původními obyvateli Kanárských ostrovů nepřesně
označovaných Guančové). Původně znělo zřejmě
Hero či Ero, avšak
přesný význam tohoto slova je nejasný – někteří jej pokládají za
výraz označující cisterny či studně, do nichž byla na
ostrově sváděna voda, jiní jej vykládají jako přídavné jméno
„tvrdý“, „silný“ nebo „pevný“
(údajně se to má vztahovat k nepřístupným skalám pobřeží
ostrova). Španělskou výslovností a spodobněním s jiným slovem však
na sebe název ostrova vzal současnou podobu, jež ve španělštině znamená
„železo“. Omyl se šířil dál i překladem, a
tak bývá ostrov v některých zemích nazýván také
Ferro (z latinského ferrum, označujícího
tentýž kov). Původ domorodých obyvatel, které
pozdější evropští dobyvatelé zastihli na civilizačním stupni vývoje
mladší doby kamenné, ve společenství žijícím naprosto izolovaně od
okolních ostrovů, jež však mělo poměrně komplikovanou sociální
strukturu, zůstává nejasný. Obecně se však (zejména na základě
jazykových podobností) soudí na příbuznost se severoafrickými
Berbery, má se za to, že sem přišli pár set let před
počátkem našeho letopočtu. Památkou na ně jsou kromě kamenných struktur
i petroglyfy – znaky vyřezávané do kamene, jež lze vidět po
ostrově a které nikdo doposud nerozluštil. Na počátku 15. století
(1405) získal poměrně snadno
ostrov El Hierro pro kastilského krále
francouzský dobyvatel Jean de Béthencourt, údajně
s pomocí dříve zajatého příbuzného (snad bratra) panovníka ostrova a
pod slibem ponechání svobody domorodému obyvatelstvu, který byl později
věrolomně porušen, a obyvatelé tak upadli do otroctví. Nově příchozí
osadníci se rychle smísili s domorodci. Na konci
15. století se z původně domorodé vsi Amoco
v severovýchodní části ostrova stalo dnešní
centrum El Hierra – Valverde. Rovněž na konci
15. století, roku 1493, se na El Hierru během své
druhé výpravy zastavil také Kryštof Kolumbus, aby
doplnil vodu a potraviny a vyčkal na příznivější vítr. Ostrov
nazval poslední viditelnou známkou evropského světadílu, ale byl
to on, kdo vlastně prokázal, že El Hierro neleží
na konci světa, jak se do té doby myslelo, a hned
někde za ním není děsivá mořská propast, jež by hrozila zkázou všem
odvážlivým námořníkům.
S touto představou je spojeno také pojetí, kdy El Hierrem
procházel nultý poledník (ostrovu se někdy říká Isla del
Meridiano, ostrov poledníku), od nějž se počítá zeměpisná délka.
Tato koncepce má svůj počátek už u alexandrijského astronoma, matematika
a zeměpisce 2. stoletího našeho letopočtu
Ptolemaia. Umístit nultý poledník na
nejzápadnější výspu území počítaného ke kontinentu má tu výhodu, že
všechna místa v Evropě mají pak
pozitivní (východní) zeměpisnou
délku. Ještě v roce 1634 potvrdil sbor nejslovutnějších
evropských astronomů a zeměpisců, svolaný králem Ludvíkem XIII., tuto
volbu polohy poledníku, ke kterému se v zeměpisných údajích odkazuje. Až
koncem 18. století byl poledník opouštěn ve prospěch toho
„pařížského“ a o století později (od roku 1884) ve prospěch
greenwichského poledníku. Některé státy Evropy (včetně Německa, Rakouska
a také tehdejšího Československa) však ve svých geodetických systémech
odkazovaly k poledníku protínajícímu El Hierro ještě ve
20. století.
Za svou historii prodělal ostrov El Hierro také demografický vývoj.
Občasná sucha a následný
hlad vyháněly z ostrova
obyvatele, většinou ke břehům
Kuby či Venezuely. Několik
takových pohrom přišlo na přelomu 19. a
20. století, kdy došlo k požáru radnice ve
Valverde, při němž byl mj. zničen cenný archiv vedený od
roku 1553, následně propukla epidemie neštovic,
přišly povodně a následně
sucha, ale ještě po roce 1948 přinutilo sucho
některé ostrovany k šílenému pokusu o přeplutí oceánu na nuzných
plavidlech. V opačném směru přibývali ostrovu obyvatelé díky tomu,
že sem Španělsko v 19. století posílalo své
vyhnance z politických důvodů. Tímto způsobem na El Hierro
přišel i první lékař, Leandro Pérez. Zajímavá poloha ostrova
motivovala plány na vybudování civilní raketové
základny nebo vojenského radaru, jež
zatím nebyly uskutečněny. Realizace se má naopak
dočkat projekt, jehož výsledkem má být plná energetická
soběstačnost ostrova (jako prvního na světě) díky
využívání energie větru a vody.
Díla řemeslných mistrů z El Hierra jsou například
tradičním způsobem tkané přehozy,
přikrývky a houně nebo nádobí
vyřezávané ze dřeva moruše, borovice, buku nebo kaštanu.
Zdaleka největší kulturní událostí ostrova je každé čtyři roky
v červenci konaná mariánská pouť spojená
s oslavami uctívajícími svatou patronku ostrova Nuestra Señora de
los Reyes (Pannu Marii svatých tří králů). Procesím je její
soška nesena přes celý ostrov do Valverde. Podle zvyku doprovází celý
průvod hudba (bubnu a místních fléten – pitos) a tanec, k oslavám dále
patří ohňostroje, folklorní představení a lidové zápasy
(lucha canaria). O ostrově El Hierro se zmiňuje
také Umberto Eco ve svém románu Ostrov včerejšího dne
(L'isola del giorno prima, 1994).
Náboženství a tradice
- V zemi je na 83,6 % katolíků a pouze 11,9 % lidí je bez vyznání. Zbylá procenta jsou protestanti a muslimové.
- Svátky
- Civilní:
- 1. 1. Nový rok
- 1. 5. Svátek práce
- 12. 10. Národní svátek Španělska a Španělského společenství
- 6. 12. Den ústavy
- Církevní:
- 6. 1. Tři králové
- 9. – 10. 4. Velikonoce 2009
- 15. 8. Nanebevzetí Panny Marie
- 1. 11. Všech svatých
- 8. 12. Neposkvrněné početí
- 25. 12. Narození Krista
Historické lokality
Hlavní město El Hierra
- Valverde – jediné hlavní město na Kanárských
ostrovech, které je ve vnitrozemí